卷六

佛告喜王菩萨。何谓八等度无极有六事。若信八等笃乐执御不堕八邪。是曰布施。於八等行执持道法不为俗荣。是曰持戒。既在等行存平等业。而得自在无侵欺者，是曰忍辱。一坐不兴逮成罗汉。行度三界无复生死。是曰精进。因从八等致於道迹。往来不还无著真人。是曰一心。以越众流分别若干。怀来斯义无上正真。是曰智慧。是为六。何谓怀道迹法度无极有六事。因其道迹以次致明。消尽阴盖淫怒痴冥睡眠调戏。是曰布施。以尽爱欲无复众秽不净之行。是曰持戒。七反往来天上世间乃尽众漏。是曰忍辱。家家行乞以福一切世世得安。是曰精进。其以一行守身口心。舍一切业无益之元。是曰一心。其无所著解一切空三界本元。是曰智慧。是为六。何谓往来微尘度无极有六事。虽在三界睹其色欲稍稍向灭。是曰布施。其见尘劳爱欲之难。心未曾犯。是曰持戒。察其罪衅转欲薄少究竟令无。是曰忍辱。以明通利观察罪业从其行成。是曰精进。以见烧尽一切爱欲令无有馀。是曰一心。解畅一生生死之元。以去爱著无复众患。是曰智慧。是为六。何谓不还度无极有六事。以能远离欲界之著。行四恩法四等无厌。是曰布施。其心无馀劳秽之难。极尽其元不复还世。是曰持戒。生二十二善施诸天。在上修行不舍道业。是曰忍辱。夙夜勤修存心在法。若生二十三善施性天。是曰精进。若生二十四无爱结天。在上坦然心无求天。是曰一心。若以亲近六通正行正士之路致於慧藏。是曰智慧。是为六。何谓无著度无极有六事。以尽忘失忽误之法至阿罗汉。是曰布施。不复须持无忘失法自然尽矣。是曰持戒。若以笃信而得解脱心不怀疑。是曰忍辱。其以慧解而至灭尽生老病死。是曰精进。消尽众厄三涂之难身自证明。是曰一心。俱得解免周旋生死永尽无馀。是曰智慧。是为六。何谓缘觉度无极有六事。观於少事处山寂静。不贪身命不为众闹。是曰布施。兴正士业以选择法。正真宜同能将时宜。是曰持戒。独处守志不为放逸。是曰忍辱。以逮解脱度三界去无复结缚。是曰精进。若修寂然至于惔怕心无所著。是曰一心。致一品业正真之本。亘然如法无有二业。是曰智慧。是为六。何谓菩萨度无极有六事。所行救济常以等心无有谀谄。是曰布施。得致和性常行安隐用疗治心。如其所生而开化之。是曰持戒。若以等心加於众生不为伤害。是曰忍辱。若以奉行深要空法无上大道至真之义。致一切智。是曰精进。不猗他音而作复还堕於小节正受平等。是曰一心。不厌生死以慧开导一切众生。是曰智慧。是为六。何谓尽慧度无极有六事。其以尽慧修治所应不堕短乏。是曰布施。若用善谛疗治众行身口意净。是曰持戒。所行除秽清净光明而无有想。是曰忍辱。以断诸迷乐在正真。宣所当宜顺佛法教。是曰精进。无所吝惜一切所有皆能济厄勤修正真。是曰一心。以能弃捐不可之业一切无明。逮致巍巍圣达六通至一切智。是曰智慧。是为六。何谓无所生慧度无极有六事。其爱欲本报欲起者，晓了悉空慧无所生。是曰布施。使无往形亦无还返解无所生。是曰持戒。不与世法而有缘杂唯纯修法。是曰忍辱。专修脱门空无相愿无所忘失。是曰精进。所以能见无所生慧。用见一切悉无所有。是曰一心。以断众念一切尘垢不怀妄想。是曰智慧。是为六。何谓建立度无极有六事。若正法住设正法没。心不舍道致衣食养及与名闻。是曰布施。在于法训无所猗求心等如空。是曰持戒。其能欢悦四种性人。不猗於四。是曰忍辱。若以勤修方便果实。求於正真无上道果。是曰精进。在阿须伦时常学经典不舍三宝。是曰一心。一切世间悉闻其法。辄受奉行无有邪心。是曰智慧。是为六。何谓致天眼度无极有六事。若以天眼见一切色。心无所著了虚无矣。是曰布施。设能明了睹于无色。用行善权不堕欲界。是曰持戒。假使解达无像之色。达之心等无有憎爱。是曰忍辱。以察生死往来周旋众难之患不以拘畏。是曰精进。其睹无念等一切思。内外无碍无有所归。是曰一心。若视寂然其心惔怕，犹如虚空不可限量。是曰智慧。是为六。何谓天耳度无极有六事。若能得闻一切众生言语音声天上伎乐歌舞之声地狱饿鬼畜生啼哭之音。慈心向之。是曰布施。使人得听细微之响。了一切言悉空无辞。是曰持戒。一切所行悉随道业。不随外学六十二见。是曰忍辱。若以口宣心念是行。随时之宜善权方便化以智慧。是曰精进。闻一切空悉无万物。谘受经道而执诵持。是曰一心。总一切音知之尽灭。归於寂然无上正真。是曰智慧。是为六。何谓心智自在他人心念度无极有六事。若心由己见诸处所。三界之患欲救济之。是曰布施。其心普见善不善义。斯心平等不存有为。是曰持戒。观诸因缘报应之业本无缘对。是曰忍辱。若睹过去当来世事。悉豫了了见其本末。是曰精进以平等视现在之事。皆如幻化。是曰一心。普见一切众行本末无有本末何所有要。是曰智慧。是为六。何谓识念往古过去度无极有六事。见识过去所生更历所行是非。是曰布施。所作成就以用劝助无上正真。是曰持戒。不用频来而皆灭尽令无所生。是曰忍辱。以是名号无所有。有所睹见见一切本。是曰一心。以若干品颁宣经道。开化三界道利危厄。是曰智慧。是为六。何谓神足飞行度无极有六事。以得神足在所飞腾到於十方。是曰布施。所行方便常顺法义。解五阴空无所破坏。是曰持戒。兴造大哀愍伤众生欲度脱之。是曰忍辱。所行具足，犹如月满众星中明而无漏失。是曰精进。若能自制五阴六衰十二缘起抑伏其志。是曰一心。其不精进化令勤修入无极圣。是曰智慧。是为六。何谓漏尽度无极有六事。己见彼已不计彼我无有众漏。是曰布施。以观诸漏知习所生使无所起。是曰持戒。视一切漏本悉无根皆以灭尽。是曰忍辱。而身逮得察诸漏尽尽无所尽。不见生死之所归趣。是曰精进。其使众漏根本自然永无有馀。是曰一心。以精进力拔斯众漏。而无处所见无所趣。是曰智慧。是为六。何谓威仪度无极有六事。以用威仪使无数人咸用礼节和心欢喜。是曰布施。普多所悦一切众生。无不欢喜谘受法训。是曰持戒。所观专精而不放逸唯存大道。是曰忍辱。行来安徐而不卒暴。是曰精进。威仪不缺礼节备具。是曰一心。见深远业明曜无本德行具足。是曰智慧。是为六。何谓愍伤度无极有六事。若有恶人心怀邪毒。以衣食养而救济之。是曰布施。见凶害人若遭厄难而救护之因示经道。是曰持戒。若外异学有所志愿。而自贡高悉能忍之。是曰忍辱。若为众人有所敷演。宣其义理犹池莲华。是曰精进。以贤善业而讲其义令自调伏。是曰一心。若有祠祀因其所兴往为说法。言如审谛化裸形子。是曰智慧。是为六。何谓行空度无极有六事。所施无厌不以为惓。化令入道不为俗事。是曰布施。所作自在而得由己不从他教。是曰持戒。所行专精而不回还堕于小节。是曰忍辱。以究竟行不中取证毕众祐德。是曰精进。所应奉行常无所猗奉修纯熟。是曰一心。随其所好而造立行导利一切。是曰智慧。是为六。何谓捐舍度无极有六事。其以弃捐寿命之行不以贪身。所行自由无所罣碍。是曰布施。若弃现在在身口心。五趣生死心无所著。是曰持戒。以结境界安法奉行。四等六度而无所越。是曰忍辱。所可放舍舍淫怒痴。皆弃一切馀苦诸见六十二事。是曰精进。以令众生所行纯熟。不以贡高以舍所行。是曰一心。以离众生愁忧之慼。心存至法而顺律教。是曰智慧。是为六。何谓灭度度无极有六事。因晓了空不以妄想。其至灭度致无所生。是曰布施。心所建立立於大道存无处所。是曰持戒。舍身之安不猗身命开化众生。是曰忍辱。以神足力动三千界。一切天人无惊怖者，是曰精进。其心禅思定意正受。而无所著不为放逸。是曰一心。灭度之後散其身骨。遍布十方一切蒙恩。是曰智慧。是为六。何谓变化度无极有六事。分布舍利处处得之流布天下。是曰布施。舍利现瑞威神光明见莫不悦。是曰持戒。众生见变心抱喜叹因发道心。是曰忍辱。诸天见威功德巍巍劝之代喜。是曰精进。若见仙足舍利放光。其衣毛起泪即出者，是曰一心。若睹舍利立至诚愿。现光威德五色晃曜。是曰智慧。是为六。何谓流布法教度无极有六事。若得众人自归供养给众所乏。是曰布施。常守己心令无所生。其无所生则无所灭。是曰持戒。若无所有见其三界。佛法人物一切自然。是曰忍辱。能令经典道法训教。流在天上周遍天下。是曰精进。诸魔官属见之惊缩无当威颜。是曰一心。假使法教明显流布。十方爱敬各怀悦豫。稍稍渐得至灭度法。是曰智慧。是为六。何谓分舍利度无极有六事。为舍利求众供养具夙夜敬事。是曰布施。无数之众悉共欢喜归命作礼。是曰持戒。若复示现光明威神。远近来观转相化心。是曰忍辱。诸天人民咸共踊跃。知其至尊缘发道意。是曰精进。若见舍利无有馀乐。思念佛道莫能喻者，是曰一心。嗟叹舍利得妙辩才。而无罣碍致入智慧。是为六。尔时世尊，重散告语喜王菩萨。是二千一百诸度无极。其馀复有九十诸度无极消世九恼。化九十六诸外邪学使入正真。

佛告喜王菩萨。是二千一百诸度无极。说法教化诸贪淫种。二千一百诸度无极。说法开化诸瞋恚种。二千一百诸度无极。说法开觉诸愚痴种。二千一百诸度无极。说法训诲化等分种。是合八千四百诸度无极。一变为十。合八万四千诸度无极。佛则医王法为众生。一切三界无上良药。疗治三毒阴盖得消。等分返逆无返复人。因见化导靡不解脱。不奉行斯八万四千诸度无极。欲为百千种人除八万四千众垢尘劳。逮八万四千诸三昧门。终不能成。由是修立八万四千空行法义。以是化导百千种人。消除八万四千众垢尘劳。逮八万四千诸三昧门。是谓佛道。深入无极致一切智。佛言喜王。吾以是法坐佛树下。降魔官属成最正觉。因是解法建立平等。在於地上结跏趺坐。便致巍巍神妙。梵王恭敬忽下稽首归命求哀。往古誓愿为一切众生。今悉集会咸欲闻经。梵王垂泪而勤劝助。唯济一切未度迷惑。佛成如斯微妙大圣。逮最正觉寂然安坐。而自静默心惟此意。五浊恶世九十六径六十二见。迷惑卒暴多无返复不受道教。不如默然取般泥洹。佛坐树下光明巍巍普照十方。净居身天遥见威光。颜貌功勋靡不晃昱。道德灼灼吉祥之业。应当流布。诸天众会皆共悦豫。建立大光寂寞正真圣达无际。曜明炜炜威德普显。无上清净三世最尊。周遍一切十方佛界。其心解彻动三千国。道慧广远难得见闻。超绝无底名称通畅。睹此威神妙光无量颜容盛德。智如虚空殊特无喻。於时梵王复重启佛。悚息一心恭恪自归。说此颂曰：

道场演大光，降魔消尘劳。

震动三千国，灭众恶趣患。

正身安隐坐，不倾犹须弥。

振曜照佛土，处树莫不蒙。

平坐诸根寂，师子据无畏。

自睹欲寂灭，胜床护演晖。

在树王显威，广布大道安。

消世无益法，灭化三涂厄。

观光颜无厌，心念谛愍伤。

审思说尊议，等演法平坦。

道选三世业，曜三品诸法。

以时宣意行，现道犹月满。

色英三十二，世上大圣父。

不舍世无乐，神无比梵来。

观世在三火，觉俗以法水。

常护灭烧然，是时雨甘露。

察精进无断，迷惑得正路。

明眼教无二，唯愍哀时诲。

德犹海大山，众故放觉船。

斯度诸沈流，化外险邪学。

人缚贪计身，邪见害爱仆。

不得解久狱，导众可化脱。

生邪长睡眠，随尘不乐道。

得定戒愿强，何不击法鼓。

人乏匮堕狱，五趣世乞求。

常不逮无尽，何故不宣祠。

无数众怀信，在寂舍甘露。

炎哀解法雨，执觉可降泽。

知三世疮病，不觉心尘劳。

得了净医药，何不济救疗。

消众生闇昧，成大德马藏。

慧光照大千，何不曜佛国。

唯愍天世人，堕在四驶渎。

何不济此厄，护诸堕大圹。

佛见诸杂想，天人住叉手。

无谄弃非安，何不现道宝。

佛眼观三界，梵天劝人尊。

唯哀众邪见，转法轮消热。

尊在师子座，诸天人集斯。

立是求润泽，唯为转法轮。

喜王菩萨复白佛言：唯然世尊，今此会中宁有大士得此定意者乎。入斯八千四百诸度无极耶。及八万四千度无极法。入八万四千诸三昧门乎。

佛告喜王菩萨。今此会中有菩萨大士。得此定意诸度无极。复得入斯八万四千诸三昧门。不但此诸开士。及当来学斯贤劫中成最正觉一千如来是也。除四如来也。前逮无上正真为最正觉者也。亦逮是三昧。喜王菩萨复白佛言：善哉世尊，唯以加哀。当宣此诸菩萨名字姓号。多所哀念多所安隐。愍伤诸天及十方人。护於正典当令道法而得久存。为将来学诸菩萨施。显示光明行无上正真之道而因成就。佛告喜王菩萨。谛听谛听善思念之。当为汝说千佛名号。喜王菩萨与诸大众受教而听。尔时世尊便叹咏说诸佛名字。

善思议，诸佛音，唯念安。

离垢称，大名闻，明珠髻。

坚师子，独游步，舍所念。

及智积，意善住，无极像。

无量觉，言妙颜，慧光曜。

消强意，能拥护，至诚英。

莲华界，众诸安，圣慧业。

将功勋，无思议，净梵施。

宝事业，处天华，善思惟。

无限法，名闻音，以办积。

自在门，十种力，有十力。

大圣德，无所越，游寂然。

在於彼，无数天，须弥光。

极重藏，因越度，而独步。

威神胜，大部界，以止护。

将三界，有功勋，宣名称。

日光明，师子英，时节王。

师子藏，示现有，光远照。

止师子，有所施，莫能胜。

为最幢，喜悦称，坚精进。

无损减，有名称，无恐怖。

无著天，大灯明，世光曜。

微妙音，执功勋，除闇冥。

无等伦。

佛告喜王菩萨。当叹颂斯诸菩萨。等於贤劫中当成佛者，所有名号，

拘留孙，含牟尼，其迦叶。

释迦文，慈氏佛，师子焰。

柔仁佛，及妙华，善星宿。

及导师，大丰多，大力佛。

星宿王，其药氏，寂然英。

大光明，牟尼佛，等过品。

具足品，等二事，而照明。

日藏佛，月光曜，善明佛。

无忧佛，□（此处原文为方框字）含曜，照执华。

功勋光，因现义，定光施。

兴盛佛，好导师，顶光明。

威神首，难胜氏，德幢佛。

静闲居，梵音响，顺次坚。

无本氏，造光佛，大山氏。

智金刚，亿无畏，宝莲华。

力人将，华光氏，以弃爱。

大威佛，梵氏佛，无量佛。

龙施佛，龙施进，坚固步。

无虚见，施精佛，解缚佛。

不退没，师子幢，迦法胜。

喜王佛，号妙御，受名称。

德丰多，众香手，离垢光。

师子颊，号宝称，灭除秽。

无量佛，号总持，雄人月。

善见佛，逮严佛，明珠光。

山顶英，号法事，了义理。

情性调，宝品佛，念胜根。

乐欲度，住立觉，了别党。

超越尊，首最佛，雨音声。

善思惟，有善意，离垢称。

大名闻，明珠净，坚师子。

住长树，舍思惟，智慧顶。

善住立，有志意，无量意。

妙颜色，圣慧光，誓坚固。

吉祥善，有妙英，人莲华。

所在安，慧造佛，功勋布。

光晖佛，梵天施，宝事佛。

妙好华，天神锭，善思义。

治自在，名闻意，积辩才。

金刚幢，光曜炎，第十佛。

诸佛号，各如是，无越乐。

游寂静，有势王，闲天佛。

山幢佛，炎重圣，光亦然。

宝藏佛，不乐越，胜大界。

三世护，号德称，月炎光。

晃明照，临以时，行首藏。

所奉行，而示现，焰照佛。

光明尊，紫金山，师子施。

莫能幢，人中王，光炎称。

坚精进，无损称，离於畏。

无著天，大灯明，饶益世。

微美香，特德尊，损於冥。

第等伦，得自在，师子誓。

名宝称，消灭秽，执甘露。

意中月，日无畏，以庄严。

意珠光，首英项，造法本。

第一义，决众理，施所愿。

宝品身，重根劫，欲济度。

乐意住，分别部，师子音。

号戏乐，柔男子，清和佛。

龙光佛，华山氏，龙忻豫。

香甚豪，名称佛，势大天。

功勋鬘，饶益龙，严饰目。

善行道，至成佛，愍伤氏。

了慧佛，无量氏，显明佛。

号至诚，日光曜，以决意。

无限佛，颜貌像，照明佛。

宝英氏，决狐疑，师子顾。

至安隐，号柔嫥，善胁佛。

不虚觉，妙华英，帝石根。

号大威，造作现，无量佛。

名称宝，天随氏，解义矣。

具足意，称高藏，无忧佛。

离垢氏，梵天佛，总持豪。

目华佛，离行体，号法光。

无毁现，德喜悦，三界奉。

名开叶，宝光氏，宝英佛。

上名闻，造光佛，无量威。

以随时，师子身，明意佛。

难胜氏，功德体，名称英。

得力势，游无限，离垢月。

普现义，勇猛佛，功福富。

月灯光，至德曜，意离垢。

善寂然，号善天，永舍垢。

以无胜，执殊供，无量氏。

最好曜，无卑藏，无所住。

以复觉，日尊重，俗之光。

日善佛，福丰饶，兴威氏。

号无量，意吉祥，行帝王。

消罢劳，施无热，施名闻。

施兴华，施齐士，金刚佛。

将大施，号意寂，顺香手。

钩锁氏，号善施，无所卑。

廉恪佛，月晃昱，炎英佛。

大吉祥，寂然慧，号吉义。

甚山顶，甚调良，莲华氏。

无著称，游圣慧，离于冥。

充满佛，所在安，郡无损。

名称天，勤现行，月氏佛。

多功勋，宝月佛，师子幢。

乐於慧，无所损，号不戏。

乐功德，无著佛，名闻氏。

莲华叶，办大藏，称明珠。

号金刚，无量寿，净明珠。

大根本，超众恶，名称月。

忻喜光，无所犯，宝意月。

号寂然，明王施，妙道御。

犹自在，宝结佛，以离畏。

宝藏佛，若干月，离垢称。

号寂灭，天恭敬，闲净天。

善威佛，宝爱敬，宝品佛。

宝游步，师子党，胜不净。

善意佛，光照世，宝威神。

离乐氏，号忆智，好清净。

化外业，以香手，意炎佛。

山幢幡，善妙意，坚固灯。

威神强，号珠铠，人坚佛。

安住月，号梵音，师子月。

威神首，号善生，莫能胜。

月氏佛，慈众诸，日大趣。

山光晖，至德顶，大名闻。

号法称，施光佛，炎曜施。

作至诚，修命业，以善时。

善甚重，决了意，志念行。

明珠香，胜忻喜，师子光。

号照明，上名闻，善山氏。

晃昱珠，号光势，势无卑。

勤修焰，明珠月，在世尊，

吉祥手，宝忻乐，闲静明。

好寂道，光严哀，所到寂。

世善乐，号无忧，顺十所。

忻乐力，势力首，势威王。

大势至，功勋藏，言至诚。

上安隐，炎明佛，大光氏。

德光明，号宝首，光演香。

造灯明，吉像手，善华叶。

珍宝佛，江海氏，执持地。

意义理，意清彻，功德轮。

宝舍宅，行至义，於世月。

音柔和，梵英心，面威重。

意吉利，坚固施，号福光。

大威曜，宝氏佛，号名闻。

至重愿，无量称，光不虚。

消天嫉，胜根元，众金刚。

英善品，妙华群，意证明。

无清行，善思称，以照曜。

神祇品，寂功勋，超越义。

住无畏，建立慈，至要藏。

明珠行，威解脱，善光明。

至味佛，善度脱，等威神。

圣慧胜，梵以生，至诚音。

善觉佛，势力施，师子步。

号华英，慧事业，慧与华。

功德藏，布名闻，除卑贱。

无恐怖，意光明，於斯梵。

自望天，爱事业，真诚天。

明珠藏，功德室，积圣慧。

莫能喻，喜悦喜，坚固愿。

所施天，梵柔仁，意所趣。

得消恶，火赫焰，大威神。

思夷华，鸣吼佛，善计数。

根无忆，大爱敬，善安意。

光重曜，弘微妙，主所生。

精所至，善决义，有境界。

善多佛，迦陀愿，救於世。

福光氏，宝音佛，金刚将。

号富有，师子力，离垢目。

身解脱，觉清彻，圣慧步。

威坚固，大光明，日晃曜。

体离垢，分别威，无损耗。

柔软业，月光氏，雷施佛。

行寂然，号无怒，多有镫。

晃曜田，清净国，超出上。

莲华上，光首佛，宝清净。

号极贤，宝上氏，善安明。

江海施，梵天英，善宝盖。

好妙焰，随时义，明达想。

功德晖，宣音佛，盛满月。

莲华光，善专精，锭明王。

电焰英，光明王，号晃昱。

称无捐，莲华藏，供养至。

四禅业，无所得，强势兵。

功德藏，独游步，无碍佛。

觉意静，慧光明，号天圣。

御光明，应所趣，华英佛。

罗云氏，大笃信，星宿王。

医王佛，功福平，所覆盖。

宣畅王，日光明，法藏氏。

善意佛，德根念，损兵刃。

号智积，善住立，善了行。

梵天音，龙雷电，和音佛。

神通英，圣智品，吉安祥。

梵平等，妙目疗，号布龙。

至诚英，明了佛，无怯弱。

宝音声，柔软响，号师子。

号琦萨，若干辩，勇慧氏。

莲华积，号华开，行步至。

积功德，颜貌贵，主威曜。

月镫明，威神王，觉王佛。

无尽氏，觉达月，号悦豫。

智郡上，号最上，逮威施。

智慧氏，音柔音，导师元。

声无碍，施尊藏，豪慧佛。

独游步，大晃曜，应根香。

善光明，布威称，好颜王。

号吉利，师子兵，所止宿。

名闻伏，和妙藏，福光明。

住良性，镫明王，积圣慧。

尊天佛，大主元，解了行。

号金结，闲静教，号难胜。

悦喜人，安明氏，紫金光。

号妙好，功勋根，法饶益。

功德多，丰多氏，号虚空。

微妙慧，觉解微，一切威。

如药佛，解脱英，智藏佛。

积圣慧，可敬畏，降伏流。

解无碍，集至诚，善音响。

威重帝，应如念，号称法。

解威神，尊化身，言柔软。

师子髮，捐重担，拔众根。

敬师子，法伴侣，游安隐。

无怒觉，颜色盛，威神王。

号诸觉，善明佛，住立义。

觉光明，神妙音，威悦众。

行不虚，消坏瞋，颜貌尊。

善紫金，调和佛，解脱结。

住於法，号往归，弃自大。

圣慧藏，梵天游，号栴檀。

无愁慼，清净身，号佛英。

莲华佛，威无量，天光曜。

圣智华，号作斯，功德慧。

梵天居，宝牵佛，帝王氏。

无损佛，至尊教，水帝王。

星明氏，无所害，琉璃藏。

号天华，扬名称，弓身光。

极善明，一切勋，甚贵光。

珍宝佛，元首氏，妙丈夫。

号月所，无量光，快意念。

炎明佛，视无厌，师子佛。

好乐慧，山根本，寂然德。

积势力，宜义帝，畅善声。

号快华，住於义，威德王。

慧无等，号无限，音响佛。

名殊胜，善光明，安隐斯。

解说佛，心思义，号极贵。

宣畅音，晃昱业，等虚空。

身名闻，利寂然，无瑕秽。

号清净，意习行，莲华佛。

顺品第，善光曜，妙辩才。

号尽极，善周遍，重根元。

离怖畏，慧清白，安住佛。

宣辩才，最明目，觉名闻。

常空佛，月寂然，无恐惧。

大显现，梵天氏，好音响。

大圣慧，度边际，普无际。

觉了意，树根元，行极顺。

清除音，寂功德，有力势。

号强首，敬圣佛，以逮德。

号明味，雷震吼，雨音声。

眼爱敬，仁贤氏，明极快。

极富有，合集德，而寂然。

号悦豫，法幢幡，至圣响。

心虚空，法祠音，功德佛。

分别音，德光明，有威神。

达根元，有意念，有捷辩。

寂然轮，仁善王，若干月。

曰远闻，无垢尘，德至诚。

殊妙华，德幢幡，群辩才。

好珍宝，怀悦豫，敬爱月。

无卒暴，师子力，自在王。

悦无量，平等业，无瞋恚。

灭垢秽，颁宣宜，慧无愚。

玄妙佛，善仁贤，而应住。

十慧寂，言谈帝，号丈夫。

有深意，行无量，有法力。

至供养，华光明，在三世。

间静供，日曜藏，天奉事。

幢幡佛，有解脱，至真髮。

演甘露，极殊异，坚雄心。

真珍宝，光明品，游玄妙。

言辞净，震光明，积功德。

演光曜，无损首，师子步。

超出难，布施华，颜悦豫。

红莲华，好爱慧，净玄珠。

清无虚，慧圣明，谦卑行。

除幢幡，善思惟，好脱门。

晓了明，闻如海，总持宝。

成智识，可悦意，畅音声。

见无业，好所乐，断垢尘。

行极边，多化异，天布响。

宝游步，红莲华，象香首。

伏怨敌，富多闻，恨善郡。

妙华光，师子响，月游住。

定坏冥，无所动，忍细步。

福灯度，嘱累音，而最上。

精进力，住术意，发寂然。

妙善月，觉意华，吉祥善。

所言快，慧势力，威方便。

镫火光，行步强，天音声。

顺寂然，若干日，以随时。

安乐佛，戒光明，修建立。

无尘埃，安住和，有圣慧。

转增益，香光明，因顺时。

音晖曜，柔软业，无罣碍。

寂幢幡，趣最道，行玄妙。

爱敬宝，法所游，而言天。

无极慈，善知友，步寂然。

无量土，明曜山，贤所叹。

兴发道，斯威神，所现光。

报善行，逮极善，离忧慼。

宝光明，所行道，功福行。

德如海，若干品，降伏魔。

除害非，所宿止，入外学。

无坏意，能思远，因所诚。

取重解，斯爱敬，道幢幡。

圣慧响，号须深，斯梵天。

乐隐佛，神足英，胜根地。

所执持，日恭恪，月宫生。

迦益华，贤所施，持精明。

福所哀，好乐力，善音说。

法贵佛，梵天响，其快善。

无缺漏，觉举号，大弘广。

名闻称，英妙意，畅神音。

师音树，弃愚痴，降甘露。

仁贤月，辩无量，宣名称。

应性行，供养度，而怀忧。

爱乐安，虚俗志，乐所趣。

归所行，破众业，青莲华。

调华佛，永无底，宣辩才。

号光曜，斯逮致，有功勋。

御精进，天竟域，最上行。

习好乐，功福意，亘明曜。

德无量，集威神，师子步。

妙无动，行晃曜，龙音响。

执持轮，尊势象，乐哀世。

法音佛，乐无底，号名称。

雨幢佛，雨德行，美好香。

号虚空，音响辞，天帝王。

弘明珠，善财业，灯火焰。

断根王，闲寂静，主安隐。

师子音，流宝名，建立义。

建示现，所有华，眉间光。

无边际，辩才王， 伴慧。

由自在，师子髮，游晃煜。

德灯焰，月晖曜，无所愁。

郡土地，心觉解，殊胜法。

安光教，应美香，其有力。

智慧华，其音强，顺安隐。

义理氏，好爱喜，得致胜。

执衣钵，行寂然，人师子。

有名称，号楼由。

是贤劫中有斯千佛兴现出世。度脱十方一切众生。是千佛等各有名号皆如是像。若有人闻受持讽诵。执学心怀专精了识。行无放逸和同供养。弃众恶趣勤苦之患。长得安隐住于禁戒。诸所将信顺喜经道。应行清净值具足果。此深妙忍根元法忍。护一切世若干亿劫。犯诸恶行不知罪福果之报应。闻诸佛名除一切罪无复众患。假使有持是诸佛名一切尊号。致得神足一心定意。若有凡庶。逮得见闻自在值此。斯众导师御行经典。怀来亿载无量功祚。所解说义畅达音慧。因得值见斯三昧定。性行清净心无犹豫。所兴发慧不著三界。以逮总持存在心怀。是等当行此三昧定。