《镜花缘》是一部与《西游记》《封神榜》《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。 故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世的奇异经历。 《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识，所以尽管成就有限，但仍在小说史上占据着重要的地位。

“论语”是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。“论语”作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。

“道德经”又称“道德真经”、“老子”、“五千言”、“老子五千文”等，是老子的著作，中国春秋战国时期道家学派奉为创始典籍。原文上篇“德经”、下篇“道经”，不分章，后改为“道经”在前，“德经”在后，并分为81章。“德经”在前是谓先修自身心意，后“道经”是谓以身心精进，在体悟道之所传。“道德经”是我国历史上首部完整的哲学系统，微言大义，一语万端，当为“万经之王”。

“封神演义”，俗称“封神榜”，又名“商周列国全传”、“武王伐纣外史”、“封神传”，中国神魔小说，为明代陈仲琳（一说是许仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。“封神演义”的原型最早可追溯至南宋的“武王伐纣白话文”，可能还参考了“商周演义”、“昆仑八仙东游记”，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。一说孟子弟子、再传弟子的记录。另一说为孟子自著，最早见于赵岐“孟子题辞”：“此书，孟子之所作也，故总谓之‘孟子’”。

“红楼梦”是曹雪芹先生“披阅十载、增删五次”经典之作，且被公认为我国四大名著之首，是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。该小说以“真事隐去，假语村言”的特殊笔法，将涉及的政治事件隐去，多着墨于贾府的闺阁闲情、家庭琐事，并以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美与悲剧美，从而揭露了贾、王、史、薛四大家族的兴衰的原因，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过对叛逆者的悲剧命运的描写，揭示出封建末世危机。

“红楼梦补”共四十八回，归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年（1819）。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。“红楼梦补”第一回有“是年馆塞北”等语，知其嘉庆年间曾在塞外从军作幕。书从“红楼梦”第九十七回“苦绛珠魂归离恨天，薛宝钗出阁成大礼”补起，“凡九十七回以前之事，处处照应，以后则各写各事。”书叙归锄子一日梦中来到山中，在高峰之下，有一巨石，五色晶莹，明霞四照。石头上流出两股清泉，点点滴滴，如洒泪一般。石头忽然说此山是大荒山，峰为青埂峰。这石头是女娲补天时所遗留下的。入世为通灵宝玉，因与绛河仙草有未了情缘，千百年抱恨不平。此石头请求归锄子把“红楼梦”截去后二十回，补其缺陷，使天下后世有情人都成为眷属。说完，只听一声巨响，归锄子从梦中惊醒，忽见窗外落下一块石头，很是惊异。